cash. Rüyada iki kapılı ev görmek çalışma hayatında çok hayırlı ve başarılı işler ortaya koyarak çok iyi kazançlar elde edeceğine, üzüntülerin yerini sevince bırakacağına, çok büyük sevinç ve mutluluk yaratacak bir haber alınacağına, sayılan ve sevilen bir kişi olunacağına ve üzüntü çekilen bir dönemin biteceğine, mutluluğunu kaçıran, onu üzen, sıkan ve hasta eden tüm kötü olayların biteceğine, rahat edeceği ve mutlu olacağı bir döneme gireceğine, sevdiği kişilere bu dönem içinde çok büyük yardımlarda bulunacağına, çok güzel ve hayırlı günler geçireceğine, sıkıntı ve sorunlarından en kısa zamanda kurtulacağına, hayır işleri yaparak hem insanlara hem diğer canlılara yardımcı olunacağına, çok büyük mutluluklar yaşayacağına rivayet etmektedir. Rüyada iki kapılı ev gördüyseniz İş birliklerinizi zor durumda bırakabilecek şeyle söz konusu olabilir. Rüyada ev kapısının kırıldığını görmek giden birinin geri döneceğine, sevilen bir kişinin kısa süre önce bozulan sağlık durumuyla ilgili olumlu haberler alınacağına, edilen duaların allah katında karşılığını bulacağına alamet eder. Rüyada ev kapısını değiştirmek hayatına anlam katacak şekilde yaşamaya başlayacağına, işteki ortaklardan ihanet görüleceğine alamet eder. Rüyada yeni ev kapısı görmek sevdikleri için hiçbir fedakârlıktan kaçınmayacağına, onlar rahat etsin diye konforunu feda edeceğine, stresinin ve sıkıntılarının her geçen gün daha da artacağına, kendisini büyük bir boşluk içinde bulacağına ve kazancının ister istemez düşeceğine delalet etmektedir. Rüyada eski ev kapısı görmek kısa süre içinde hiç olmadığı kadar rahat edeceğine, zaferi ve başarıyı göğüsleyeceğine ve muradını alacağına rivayet eder. Rüyada çok kapılı bir ev görmek atılan adımların daha iyi bir şekilde düşünüleceğine, içine düştüğü zor durumu kendi imkânları ile düzeltmeye çalışacağına işaret etmektedir. Rüyada ev kapısını kapatamamak yapılan işlerin kazanç getirmenin aksine zarara yol açacağına, yaptığı yatırımlardan hayır görmeyeceğine, malından ve parasından olacağına inanılır. Rüyada kapı ev görmek ailesinden hayır göreceğine, insanlarla karşı karşıya geleceğine işarettir. Rüyada kapısı açık ev görmek işlerin günden güne daha kötü bir hal alacağına, sıkıntılarından ve borçlarından kurtulacağına rivayet etmektedir. Hayırlı Paylaş, Hayırlı Çıksın Bu web sitesi, size en iyi deneyimi sunabilmek için çerezler kullanır. Daha fazla bilgi için Gizlilik Politikası Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada İki Kapılı Han Görmek Rüyada iki kapılı han görmek tabiri Rüyada iki kapılı han görmek işleri baltalamaya çalışan kişilere rağmen herkesin dikkatini çekecek çalışmalara imza atılacağına, müjdeli haberler alacağına ve hayal olarak kalacağını sandığı planlarını gerçekleştireceğine, tüm arzularının yerine geleceğine, huzurunu ve neşesini kaybedeceğine, sevdiği kişilerden alacağı yardım sayesinde kendisini zor zamanlardan kurtarıp ferahlığa çıkacağına ve hiç olmadığı kadar sevdiği kişilerle büyük çalışmalar gerçekleştireceğine, manevi olarak çok güzel ve huzurlu bir döneme girdiğine ve yakın bir zaman içinde daha iyi yerlere geleceğine, işlerinin ve kurulu düzeninin bozulacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada iki kapılı han görmek rüyayı gören kişinin ihtiyaçlarını yeterli oranda karşılayamayacağına ve zor günler geçireceğine, iş hayatında çok zor zamanlar geçireceğine, kararsız kalınmasından ötürü büyük bir parasal kayba uğranacağına ve zorluk çekileceğine, kem gözlü insanların uzaklaşacağına, hata yapmaya deva etmesi halinde hem ailesine, hiç tatmadığı heyecanları tadacağına ve bilmediği duyguları öğreneceğine, yorumlanır. iş güç sahibi olacağına tabir edilir. art niyetler taşımayacağına ve kimse hakkında kötü söz söylemeyeceğine delalet eder. ancak bu kararın ardından bazı sorunlar yaşanacağına alamet eder. kendisini mutlu edecek ve kazanç sağlayacak yeni uğraşlar edineceğine yorulur. Dini olarak rüyada iki kapılı han görmek tabiri Dini olarak rüyada iki kapılı han görmek endişeli ve üzüntülü günlerin geride kalacağına, sevilen kişilerle iş konusunda bir birlik kurulacağına, aile hayatında büyük sorunlar yaşanacağına, moral ve motivasyon açısından çok iyi bir hale gelineceğine ve ferahlığa çıkılacağına, kendisine sorun yaratan olayların kısa süre içinde son bulacağına, maddi ve manevi açıdan kendisini çok yıpratacak bir kişi ile arkadaşlık kuracağına, ona mutluluk getireceğine, zaman içinde daha güzel günler göreceğine, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada iki kapılı han görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada iki kapılı han görmek rüya sahibinin hayatından razı geleceğine, işsiz olan kişinin iş sahibi olacağına, ağız tadının yaşanacak olaylara paralel olarak kaçacağına, üzüntülerinden ve dertlerinden ötürü hasta olacağına, yeni kazanç kapılarına ulaşılacağına, işlerinin yoluna girip kazancının artacağına, herkesin gönlünü kazanacak hayırlı bir iş yapacağına, İki görmekRüyada iki sayısı hayra yorulur. İki dengeyi, huzuru, anlaşmayı simgeler. Rüyada görülen çift şeylere çok dikkat etmek, iyi yorumlamak gerekir. Ayrıca görülen şeyin iki vakitte olacağına da işaret KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada oda kapısı görmek; kadına, ev kapısı ev sahibine ve hizmetçiye, sokak, şehir ve kale kapıları o yerin yöneticisine işarettir. Açık kapı, rızık ve berekete; kapalı kapıyı açmak, işlerin kolaylaşmasına; açık kapıyı kapatmak, zorluk ve sıkıntıya; eve girip kapıyı kapatmak, günah ve isyandan korunmaya delalet ÇilingirRüyada evin kapısını çıkarıp yenisinin katıldığını görmek, evi satmaya; kapı gıcırtısı, sırları ifşa etmeye, eşler arasındaki tartışmaya; sağlam kapı, halkası güvenilir ortağa, sadık eşe, zekat ile güvence altına alınan mala, çürük ve zayıf halka güvensizliğe kapıyı sürgülemek, korkudan emin olmaya; kapı mandalı, iş yapmaktan üşenen hizmetçiye; kapı sövesi, evin resi yahut o evin işlerine bakan kimseye; sövenin kaybolması, evin reisinin vefatına; kapatmakta güçlük çekilen kapı, hanım tarafından gelecek güçlük ve sıkıntıya delalet bir kapıdan geçmek, iftiraya uğramak demektir. Kapalı bir kapı görmek, önemli bazı fırsatları kaçırdınız bir kapıdan geçmek, iftiraya uğrayacağınız anlamına gelir. Eğer rüyanızda kapı kapatıyorsanız, kendinizi düşmanlarınızdan koruyabileceğinizin işaretidir. Rüyasında kapı gören bir insan, iyi bir iş sahibi olur. Kapının önünde duran kişi, çok iyi bir hayat kapı görmek, hayırdır. Kapalı kapılar sır, açık kapılar rızık kapısı olarak tabir olunur. Bir başka yoruma göre de kapalı ve kilitli kapılar, kızlara; açık kapılar kadınlara yorumlanır. Aralık olan kapılar ise dullara işarettir. Rüyasında demir bir kapıyı kilitlediğini görmek, bekar bir kızla evleneceğine delalet eder. Bkz Kapı KilidiRüyada evin kapısının değiştiğini görmek, o evde oturan erkeğin iş hayatının değişeceğine yorumlanır. Evin kapısının yerinde olmadığını veya çıkarılıp bir kenara bırakıldığını görmek, ev erkeğinin işinin bozulduğuna ve başka bir iş pesinde olduğuna; kapının yerinde ve kilitli olduğunu görmek, ev erkeğinin işinde başarılı olduğuna ve kazancının artacağına delalet eder. Kapının ortasında ayrı bir kapının da bulunduğunu görmek, hayra Kapı Görmek Ne Demek?Bu rüya sahibinin eşinin kendisine ihanette bulunacağına işarettir. Rüyada evinin kapısını kapatarak içeriye girdiğini görmek, bekarsa evleneceğine; evli ise eşinden ayrılıp başka bir kadınla evleneceğine; kapıyı içerden kol demiri ile kilitlediğini görmek, o eve bir hizmetçi kız alacağına ve onunla ilerde evleneceğine delalet eder. Rüyada evinin kapısını bulamayan kimse, işinde şaşkınlığa uğrar. Sokağına girdikten sonra evinin kapısını değişik görmek, evinde kendisini bir sürprizin beklediğine, kapının önüne gelip anahtarla kapıyı açmak istediği halde anahtarın kilide uymadığını görmek, karısının kendisinden memnun olmadığına ve ayrılmak istediğine evinin kapısının yeşile boyandığını görmek, ibadetinin Allah katInda makbul olduğuna; sarıya boyandığını görmek, ev halkından birisinin hasta olacağına; beyaza boyandığını görmek, ferah ve sevince; kırmızıya boyandığını görmek, bol rızık ve berekete; siyaha boyandığını görmek, yakın akrabaları için mateme delalet eder. Rüyada evinin kapısının demirden fakat parmaklıklı ve içerisi görünür şekilde olduğunu görmek, aile sırlarının komşuları tarafından dedikodu mevzuu yapıldığına; evinin kapısının kontrplak gibi hafif bir şeyden yapıldığını ve itildiği zaman hemen açılacak kadar dayanıksız olduğunu görmek, ev halkının geçiminde zorluk çekildiğine işarettir. Bir başka rivayete göre de Rüyada kapı, o evin işlerini yürütene işarettir. Bundan dolayı ev kapısında bir fenalığın meydana geldiğini görse, bu fenalık ev sahibine aittir. Açık kapılar rızık kapılarıdır. Evlerin kapıları, kadınlara aittir. Kilitli kapılar, bekar kızlara; açık kapılar ise dul kadınlara demir bir kapıyı kilitlediğini gören kimsenin, bekar bir kızla evlenmesine işarettir. Evin kapısının değiştiğini görmek, ev sahibinin halinin değişmesi ile tabir edilir. Evin kapısının düştüğünü yahut dışarı çıkarıldığını veya yanmış ya da kırılmış olarak görmek, evin idarecisi için bir musibettir. Rüyada ev kapısının kapatılmış olarak görülmesi, ev halkı hakkında büyük bir musibete işarettir. Kapının ortasında küçük bir kapının daha olduğunu görmek, çirkin işlere delalettir. Yakında o evde hanımı hakkında bir hiyanet vuku evinin kapısının büyüyüp genişlediğini ve kuvvetli olduğunu görmek, o evin idarecisinin halinin güzel olmasına işarettir. Rüyada ev veya mescidin kapısını görmek; rüya sahibinin bezendiği elbisesine ve durumunu örten malına, burnun koku almayacağı bir hastalığa, sözü neşretmeye, vasıfları övülen boy ve endamı hoş, kadri yüce nesli çok olan güzel bir kadına veya zikredilen evsafa haiz bir erkeğe kimse rüyada kendisi için büyük bir kapı satın aldığınını ve kendisinin de o kapının üzerinde olduğunu görse, o kimsenin hizmetçisiyle evlenmesine o kimsenin vücuduna, hizmetçisine ya da hanımına bir kötülük gelmesine işarettir. Rüyada evinin kapısını arayıp bulamadığını görse, dünya işlerinde hayrete düşer. Bir kapıdan içeri girdiğini görse, eğer düşmanlığı varsa, o kimsenin düşmanlıkta galip olmasına kimse rüyada bilinen veya bilinmeyen yerlerden kapıların açıldığını görse, o kimse için dünya kapıları açılır ve talihi doğar. Kapılar haddinden fazla açılmış ise o evden atılacağına ve harap olacağına işarettir. Eğer kapıların yola açılmış olduğu görülürse, o kimsenin nail olduğu dünyalıktan ister hakkı olsun ister olmasın garipler ve umum insanlar için hisse çıkarılır. Rüyada kapı evin içine açılıyorsa, nail olacağı dünyalık başkaları için olmayıp, sadece ev halkı içindir. Bazen kapısının yerinden ayrıldığını görmesi, ev halkı için ahlakının değişmesine ve evvelce bulunduğu durumun hilafına hareket etmesine işarettir. Rüyada dar bir kapıdan genişliğe çıktığını gören kimse, geçim sıkıntısından kurtulup gam ve korkulardan emin evinin iki kapısı olduğunu görmek, rüyayı görenin hanımı fesat çıkarıcı bir kadındır. Evinin kapısının tersine açıldığını görse, bu rüya meydana çıkacak meşakkate veya harap edilmek suretiyle o evin işlemez hale getirilmesine işarettir. Kapının halkası, bekçi, elçi ve korkutucu mesabesindedir. Rüyada kapısının iki halkası olduğunu görmek, rüyayı görenin iki kişiye borcu vardır. Halkayı kestiğini görse bidata düşer. Kapının yandığını görse, hanımının ölmesine, geçiminin haline uygun olmayışına işarettir. Bilinmeyen bir kapıdan içeri girmek, düşmanı yenmektir. Bazen meçhul kapılar, ilme, rızık ve kazanca; yolculuğa, rüyayı görenin hayır ve şer kapılarının açılmasına işarettir. Kapılardan çıkmak, çıktığı kapı güzelse, hayır ile ayrılığa; çıktığı kapı yıkılmış veya dar ise, şerden çıkıp nefsi için kurtuluşu istemesine işarettir. Bazen de kapı, ölüme işarettir. Kapıdan çıktığında genişlik, yeşillik ve güzel kokulara tevafuk etse ahiretinin güzel olmasına işarettir. Zulmet, pis hayvan leşi ve ateşle karşılaşsa, ahirette azap içerisinde olacağına kapının açılması, işlerin kolaylığına; kapanması, sıkıntı, geçim darlığı ve sebeplerin geçersizliğine işarettir. Kapının göğe açılması, duanın kabul olması ve günah işlemekten kaçınmaya; birçok kapıların göğe açılması ise uzun azap, intikama ve sıkıntılara işarettir. Eğer yağmur yağmıyorsa, yağmurun yağmasına, kuraklıktan kuruyan yerlerin hayat bulmasına evinin kapısının yeni olduğunu veya marangozun onu düzelttiğini görse, sıhhat ve afiyetle müjdelenir. Kapısını kapatmak istediğini, fakat kapatamadığını gören kimse hanımı tarafından meydana gelecek bir güçlükle kimse rüyada bir kavim üzerine bir kapıdan girdiğini görse, o kimse düşmanlarını yeneceğine ve düşmanlarının delillerini boşa çıkaracağına işarettir. Bir kimse kapısı çıkarılmış ve onun üzerine başka bir kapı konulmuş olarak görse, evini satar. Bir eve girip kapısını kırdığını görse, o kimse masiyet ve günahtan kendisini kapıdan geçmek, iftiraya uğrayacağınız anlamındadır. Kapalı bir kapı, bazı fırsatları kaçırdınız kapıların açıldığını görmek, girişeceğiniz işlerden çok iyi sonuçlar elde edeceğinize, büyük bir şahıstan para geleceğine; gördüğünüz kapıların kapandığını görmek, hayal kırıklığına uğrayacağınıza şu rüya tabiri ve yorumlara bakınız Sur Kapıları, Kapı ÇalmakKapı kapı rüyaları 38 Görüntüleme Rüyada çift kapı görmek işlediği hayır nedeni ile çevresindekilerin taktirini kazanacağına, beklenmedik olumsuz olaylarla karşılaşacağına, sevgisinin ve saygısının bir ömür boyu süreceğine, mülk edinme planlarının ertelenmesine, zor durumda olanın da halinin gittikçe kötüleşeceğine, maddi ve manevi olarak çok büyük zararlara uğrayacağına ve büyük bir dedikoduya malzeme edileceğine işarettir. Rüyada çift kapı gördüyseniz Karşınızdaki kişiye kendiniz için istediğiniz serbestliği vermiyor olabilirsiniz. Diğerlerinin hatalarını aramak yerine ilerlemek için gayret gösterirseniz faydalı sonuçlar alabilirsiniz. Rüyada çift kapılı ev görülmesi vaaz ve nasihate, hayırlı bir şekilde başlayan olayların ve gelişmelerin zarara sebep olacağına, yaptığı hatalardan ders çıkarıp onları tekrar etmeyeceğine, mesleki anlamda kendini ve pozisyonunu geliştirmek için yeni ortalıklar ve yeni yatırımlar yapacağına, yaşadığı zorluğun biteceğine işaret ettiği söylenir. Rüyada mavi ev görmek, size karışan ve her işinize engel olan ya da müdahale eden kimselerin artık karışmaması anlamına gelir. Sizi yönlendirmeye çalışan kimseler ile aranıza mesafe koyabilirsiniz. Başkaları için bir şeyler yapan kişiler artık kendi isteklerini gerçeğe dönüştürme hayali kurabilirler. Örneğin hep ailesi ve eşinin mutluluğunu gözeten ve sadece onların istekleri doğrultusunda kariyer çizen kimseler artık kendi mutlulukları için bir şeyler yapabilirler. Örneğin çalışmayan biri çalışma hayatına atılabilir. Hep içinizde alan ve gerçekleştiremediğiniz şeyleri gerçekleştirebilir, ailenizi memnun ettikten sonra hayalleriniz için bir adım atabilirsiniz. Rüyada mavi duvarlı ev görmek, evinizde aile fertleri ile iyi geçinmeye ve huzur bulmaya yorumlanır. Ev içine karışan kimseler artık müdahale edemezler. Rüyada mavi boyalı ev görmek, yeni bir ev satın almak anlamına gelir. Aileniz ve siz bir ev sahibi olabilirsiniz. Kirada oturan kişiler kendi evlerine taşınırlar. Rüyada mavi badanalı ev görmek, iş veya eğitim hayatı sebebi ile uzak bir yere gitmek zorunda olan kişiler ailesinden destek görürler. Başka bir yerde kısa süreli yaşayabilirsiniz. Rüyada Mavi Kapılı Ev Görmek Yeni ve güzle bir eve taşınmak, zenginliğe yorumlanır. Evli olanlar eşleri ile birlikte mal mülk edinmek istiyorlarsa bu istekleri gerçekleşir. Daha çok kazanıp daha çok yatırım yapılabilir. Evinizde rızkınız bereketiniz daimi olur. Rüyada Mavi Odalı Ev Görmek Yeni gelir kapısı aralamak ve daha çok kazanıp evinize daha iyi bakmak anlamına gelir. Ekonomik özgürlüğünüzü elinize alabilir, daha çok kazanıp aile geçiminde büyük katkı sağlanabilir. Ev almak isteyen biri bu rüyayı görürse daha büyük bir eve geçebilir. Rüyada Mavi Ev Görmek Dini Yorumu İslami rüya tabirlerine göre, evinizde geçim sıkıntısı ve para sorunlarının bitmesine yorumlanır. Bekar olan kişiler kendi yuvalarını kurabilirler. Evlenerek kendi evinize taşınabilir, saadet dolu bir yuvanız olabilir. İlişkisi olanlar sevdikleri insan ile evlilik kararı alabilir. Aşağıda yer alan “yorum yapın” bölümünden kendi rüyanızı paylaşırsanız, editörlerimiz rüyalarınızı yorumlamaktan memnuniyet duyacaklardır. Yine, iletişim bölümünden de rüyalarınızı bize yazarak ne anlama geldiğini öğrenebilirsiniz.

rüyada iki kapılı ev görmek